前者当断则断，从此心中却永远空缺一角，就像肉残疾的人无法健全生活那样，心灵残疾的人也无法健全地与人交往。肉上的残疾招致他人烈的同与歧视，心灵上的残疾却恰恰相反，它将使得人再也无法受到他人的烈，所有后续现在生命中的人都寡淡无味，只有被挖掉的那块，和一起被挖掉的那个人醇如酒，随着年月越发弥漫香气，却再也没有当初奋不顾的辛辣。

        而同胞相就像贾宝玉诞生时佩的那块玉一样，天然完满，天然无缺，却又天然被议论纷纷。无论在别人看来这块玉是灵还是顽石，但只要一提到宝玉，便会提到宝玉的玉，无论他笑还是嗔，骂还是哭，在别人哪总是和玉脱不开关系的悲离合，好像所有人都选择地遗忘了，一个人哪怕没有玉，也是会有七六，喜怒哀乐的。

        后者当断不断，就像一种没有来由的风湿，断断续续的疼痛将会蔓延到人生中的每一个雨天，永远不会愈合，即便愈合了也永远会被任何一种相似的湿提醒、唤醒，然后让思绪无法抑制地回到那个最初受伤时的雨天。那时他们还年轻，以为淋个雨个冒甚至生个肺炎没什么大不了的，毕竟轰轰烈烈才是青，到疼才是得够深。谁也不会想到，自己会因为年少时洋洋一场浪漫的大雨而患上顽疾，多年之后仍然饱受折磨，并且将一直被折磨去，终不愈。

        独生从父母辈上学会如何去，因为没有兄弟姊妹，然后便只能对外去一个不知对错的陌生男女。

        乱就像是野兽因为踩了人类的陷阱而在勒上的圈套，起初并不致命，甚至像是一种别致的饰品，让窦初开的青年男女好奇心起，甚至在彼此的游戏中来回拨这个圈套，在“痛了躲开”和“痛了反击”的博弈游戏中乐此不疲。

        也终不渝。

        所有相的兄妹一开始都这样信着，但他们的相从一开始就是与他们的期许背而驰的路，不是一步步走向白偕老的成功，而是从成功相开始旅程，在煎熬的青中意识到他们之间的特殊，然后再走向无数人已经走过的某一个终，在白首残时想起前人留的教训，在即将告别人世时的那一刻，将最后的目光贪婪而眷恋地落在对方上。

        或许比那更糟糕。

        他朝同沐雪，也算共白。

        从此不再移开，由先走的那一个将彼此的秘密带坟墓，再由余的那一个为他立上墓碑。

        而在所有的同胞相中，兄妹相又是那么特殊。比兄弟或者妹相多了生理与男女之间天然荷尔蒙的引，从而降低了殉式相的神，多了近亲相奸的兽。但在同样男女交合的同胞禁忌中，兄妹相又比弟相更成熟，更清醒，比起早已熟过的，和因为嗅到熟透了的桃香而扑上来的年轻冲动的弟弟，早已过了冲动年纪的兄长明知不可却依然去，尚且青涩的妹妹任由哥哥将自己长育熟，然后连肉带的吃掉，比前者更沉沦更荒唐更火上浇油更飞蛾扑火更风野火灭又生。

只可惜，大分人都不懂得这个理，只是守着一些比贞洁牌坊还腐朽的残渣，试图在他们一片狼藉没有任何值得持的德的人生中持些什么。

        但无论是前者还是后者，都是疼痛的。

        时代的车轮向前走了，但一些起初并不存在的糟粕，却像车轮上沾着的烂泥巴，一旦现就永远跟着车轮往前走了，并在史书上留断断续续，却又从未停歇的泥印。

        深陷这种禁忌疼痛的青年男女，不是接受矫正手术截断受伤的肢，残疾着心灵一瘸一拐地走青，就是永远地保留这个圈套和圈套勒的伤疤，允许面的肉一辈腐烂发臭，再也不会清澈如彼此对视目光的脓。

        每一对相的兄妹都心照不宣地守护这种特别。他们知前人的教训，却永远以为自己是当的特殊，并期待他们或许能成为未来被其他相的兄妹津津乐的成功。

        而当他们真的切刻骨地觉到乱禁忌带来的疼痛时，这个圈套已经牢牢地勒肉，伤及筋骨，再也无法靠拨，或者简单的剪断绳索来拆离。

        兄妹相过去一直存在，现在一直存在，以后也会一直存在。

        也为他们的故事画上并不完的句号。