但她不是。

书信寥寥几语，以有孝在的借蜗居府宅，再未与男主相见。

        天可自称“朕”，位者可称“寡人”，“吾”，皇后自称“吾”，“我”，没有“本”一称

        而后元善为自己的皇后写了放妻书，等待着，等到人们将他拘在明光殿，不允许他在昭阳殿留宿，等到了齐珩令扣留自己皇后的行仪，让自己的皇后继续留居昭阳殿，元善知时机已至，拿了前存放已久的那封放妻书。

        元善成功了。

        这个孩跟她原世界的孩差不多大，但那个孩已经陪她枉死，而这个孩不是任务，还是她本心，都必须让他活来。

        北朝时期皇帝即天，称“陛”，皇后称“殿”，唯一称“朕”的个例是临朝称制的胡皇后

        对僧侣的不敬称“阿秃”，“秃”，

        陆妫自然是明白的。

        让齐珩当众说“吾与殿（皇后）甚。”

        注：步六孤氏姓氏汉化后姓陆氏

        所以就有了男主被支派洛阳，而后天娶的事。

        她还有任务，有对原世界的执念，有女儿，还有腹中的孩。

        晋王齐桓自然明白这一理，男主是他最看重的嫡长，一时的妥协是为安抚男主，又怎么会任由仇人之女真的嫁给自己的儿？

        十年夫妻谊也不得假。

        元善自知自己不会久活，白月光跟他一起甚至会被连累丧命。而白月光又前任权臣步六孤氏家族，为齐桓齐珩所不容，哪怕遣离归家也会遭受欺凌，甚至遭遇一些更难想象的事。毕竟白月光姿容绝世，就像一件人人觊觎的珍宝，若没有大的守护者，难以想象。

        本文中设定步六孤氏原是鲜卑贵族，在孝文皇帝时期被贬洛阳，迁往六镇，洛阳汉化改革的风不到边远六镇，所以步六孤氏依然鲜卑风俗烈，没有改名，在六镇起义后重新杀回洛阳后才被叫陆氏

        而对于天的娶白月光也是半推半就，毕竟天在娶她前就已告知，又以一腔真心起誓，决不迫她。

        如果她只是白月光，只是元善的妻，她也会宁愿选择与元善共退，同生死。

        这是元善难得算计赢过男主的事。

        于是就有了为自己的皇后盛装打扮，在禅让大典上一同席，为的是让男主再次对白月光一倾心。

        连被迫退位之时，对白月光违誓，也是想为白月光找退路。

        因此为父守孝拒婚是假，对男主家族恨意不愿嫁是真。但为了家族剩余族人，白月光又不得不承担起，与男主虚与委蛇。

        ――

        毕竟那时候的白月光年纪小，不通，多对于男主的相貌有几分欣赏；又逢家族分崩离析，族中男丁多被男主阿耶晋王谋害凋零，萎靡不振，对男主又多了几分恨屋及乌。